Prostitution - Prostituierte oder Sexarbeiterin

Ich muss sagen, dass die Praxis der Prostitution einen sehr schlechten Ruf erhalten hat. Trotzdem sehe ich es überall. Männer, die für Sex bezahlen, sind entweder beschäftigt oder zu faul.


Ich muss sagen, dass die Praxis der Prostitution einen sehr schlechten Ruf erhalten hat. Trotzdem sehe ich es überall. Männer, die für Sex bezahlen, sind entweder beschäftigt oder zu faul. Wenn sie etwas Geld sparen wollten, konnten sie einfach 15 Minuten täglich damit verbringen, sich zu pflegen und dann jeden Abend in die Clubs zu gehen. Sicher, sie würden ungefähr 20€ bis 40€ für Getränke ausgeben und vielleicht drei oder vier Stunden, um ein Mädchen zu schlagen, aber sie würden trotzdem Sex bekommen. Und ehrlich gesagt, was ist der Unterschied zwischen dem einfachen Bezahlen einer Frau oder Hure für Sex und dem Aussehen und dem Kauf von Getränken für Sex? 

Ich kann diese Analogie noch weiter ausbauen. Was ist, wenn jemand tatsächlich beschließt, mehrere Stunden pro Tag oder Woche für Wochen oder Monate bis zur Heirat in der Werbung zu verbringen? In einem solchen Fall hätten sie die erforderlichen sozialen Schritte für Sex erreicht. In diesem Fall, Sie geben immer noch nur eine gewisse Zeit und Mühe, um ihre sexuelle Libido zu befriedigen. Wenn ein Mann Stunden damit verbringt, an seinem Beruf zu arbeiten, bezahlt wird und dann dieses Geld für eine Prostituierte ausgibt, wie unterscheidet sich dies von einem Mann, der Stunden damit verbringt, eine Frau zu schlagen und dann endlich den sexuellen Vorschlag anzunehmen? Ich kann unter keinem dieser Umstände einen Unterschied feststellen, der die Prostitution unmoralisch oder unethisch machen würde.


Ja, es gibt den Unterschied, dass in einem dieser Fälle Geld speziell für die Handlung des Geschlechts angeboten wird. Ich leugne das überhaupt nicht. Das einzige, was ich leugne, ist, dass der Austausch von Geld für Sex wichtig ist. Ob Sex bezahlt wurde oder ob er durch dieses clevere Spiel der sexuellen Selektion und Konkurrenz erlangt wurde, ist alles irrelevant. Nur weil Sex in einem Fall bezahlt wurde, denke ich nicht, dass er verboten oder sogar verurteilt werden sollte. Als humane und rationale Männer stammt die Quelle unserer ethischen Imperative aus einer Idee. Es ist die Idee, dass unser Handeln das Leben unserer Mitmenschen verbessert, verbessert und unterstützt. Dies kann auf verschiedene Arten erfolgen. Wenn unsere Handlungen als Steigerung der Freude anderer und Verringerung des Elends anderer beurteilt werden können, sollte gesagt werden, dass unsere Handlungen ethisch sind. dass sie etwas Gutes getan haben, dass sie das Elend verringert und das Glück gesteigert haben. Wenn dieses ethische Ideal verstanden wird, kann es kein Argument gegen Prostitution geben. Das System des Kaufs und Verkaufs von Sex war und ist ein Mittel der gegenseitigen Zufriedenheit: das Geld für die Prostituierte und das Vergnügen für den Kunden.


Ehrlich gesagt glaube ich, dass der größte Widerstand gegen Prostitution, der heute auftritt, einfach eine Feindseligkeit gegen den Sexualakt im Allgemeinen ist. Dieselben Personen, die sich der Prostitution widersetzen, unterstützen wahrscheinlich das Gesetz der gesetzlichen Vergewaltigung. Sie glaubten, dass wenn ein zustimmender 18-Jähriger Sex mit einem einwilligenden 17-Jährigen hatte, dies eine tragische Handlung war, dass es den 17-Jährigen dauerhaft vernarbte und dass das Herz des 18-Jährigen eiskalt war. Dieselben Leute, die sich gegen die Legalisierung der Prostitution aussprechen, lehnen auch die Verbreitung von Verhütungsmitteln ab und argumentieren, dass "wenn Sex sicher ist, wird mehr Sex begangen". Diese Menschen möchten lieber, dass Krankheiten die Körper junger Menschen befallen und zerstören, als ihnen zu erlauben, in der Wärme der Körper der anderen glücklich zu werden. Der puritanische Geist ist leider immer noch in unserer Gesellschaft und es sind die Leute, die dafür bezahlen. Geschlechtskrankheiten und ungewollte Schwangerschaften wirken sich auf alle Altersgruppen und Rassen aus. Indem wir alles tun, um diese sozialen Missstände zu beseitigen, erhöhen wir den Geist der Menschheit, das Glaubensbekenntnis der Verwandtschaft, das Band, das wir als unsere gemeinsame Erfahrung bezeichnen können.


Zu den Hauptargumenten derjenigen, die sich der Prostitution widersetzen, gehört das Reinheitsargument. Es geht nicht um die von illegalen Prostituierten verbreitete Krankheit oder um das damit verbundene kriminelle Element, sondern um Reinheit. Indem wir Menschen erlauben, Sex gegen Bargeld einzutauschen, erlauben wir Menschen, sich auf unreine Handlungen einzulassen, die für sich selbst destruktiv sind. Meine Antwort darauf ist einfach: irrelevant. Es ist unerheblich, ob eine Handlung als rein oder unrein beurteilt wird. Persönlich glaube ich, dass es unrein ist, Kindern zu erlauben, in Armut zu leben, Armeen von Arbeitslosen zu verhungern und den Informationsfluss einzuschränken. Es ist unrein, Paläste zu bauen, wenn es noch Männer und Frauen ohne Zuhause gibt. Wenn es unrein wäre, die Armen und Obdachlosen zu ernähren, sollten wir es dann illegal machen? Wenn es rein wäre, zu morden und zu vergewaltigen, sollen wir es legal machen? Natürlich nicht. Die Begriffe "rein" und "unrein" sind bedeutungslos. Wenn Konservative es einfach ohne Zweck anwenden wollen, dann unter völliger Missachtung der Moral und der Güte der Menschheit.


Eine echte Frage, die ich diesen konservativen Denkern stellen möchte, lautet: Nach welchem ​​Maßstab können Sie etwas als rein oder unrein definieren? Was ist die Skala? Und wenn dies einmal entschieden ist, wie ist es für irgendetwas relevant? Wenn es passiert, dass Mord unrein ist, hat dies keine Bedeutung dafür, ob er legal oder illegal ist. Mord ist illegal, weil er Leiden und Elend verursacht, und ebenso der Grund, warum Vergewaltigung oder Körperverletzung illegal sind. Es kommt vor, dass es rein ist, den Unschuldigen zu helfen, einem bösen Schicksal zu entkommen. Es hat nichts mit dem Gesetz zu tun. Es ist legal, unschuldigen Menschen zu helfen, weil es Elend und Leiden beseitigt. Wenn wir uns also dazu entschließen, so etwas wie Prostitution zu beurteilen, und wenn es sich als unrein herausstellt, warum sollte dies überhaupt bei unserer Entscheidung helfen? Schließlich schafft Prostitution, ähnlich wie der Sex allein, für viele Glück und Vergnügen. Es ist eine für beide Seiten vorteilhafte Beziehung. Deshalb muss es legalisiert werden.


Es gibt noch einige andere Überlegungen, über die man nachdenken muss. Was ist zum Beispiel mit den Prostituierten, die nicht bereitwillig Prostituierte sind? Was ist mit den Prostituierten, die sich an der Praxis beteiligen, um Nahrung zu erhalten und nicht, um sie als Beruf zu wählen? Einige werden zu Recht auch argumentieren, dass die Prostitution es den Menschen ermöglicht, ihren Körper zu verkaufen, obwohl die Praxis ihren Geist vernarbt. Ich gebe zu, das ist sehr wahr. Es kann jedoch nicht geleugnet werden, dass jeder Beruf Menschen enthält, die von ihrer Arbeit gezeichnet sind. Betrachten Sie die mexikanischen Arbeiter, deren Rechte täglich verletzt werden, da sie gezwungen sind, 14 Stunden am Tag zu arbeiten. Stellen Sie sich den amerikanischen Arbeiter vor, der in einem Schrank lebt und 10 Stunden am Tag arbeitet, damit er nichts haben kann. 


Die Jahrzehnte und Jahrzehnte ihres Lebens verbrachten sie in solcher Armut und Elend. dem Leben von Hunderten von Millionen, wenn nicht Milliarden Menschen zugefügt. Es besteht kein Zweifel, dass Berufe auf der ganzen Welt so viel Elend, so viel Schmerz, so viel Grausamkeit zugelassen haben. Sie existieren nur aufgrund der ausbeuterischen, bedrückenden Beziehungen, die in der Gesellschaft gedeihen dürfen. Das Problem ist nicht die Prostitution. Das Problem ist die Armut einer kapitalistischen Wirtschaft. Wenn die Narben der Prostitution oder eines anderen Berufs beseitigt werden sollen, brauchen wir den Sozialismus in unseren Gesetzbüchern. Es ist der einzige Retter des Proletariats. Das Problem ist die Armut einer kapitalistischen Wirtschaft. Wenn die Narben der Prostitution oder eines anderen Berufs beseitigt werden sollen, brauchen wir den Sozialismus in unseren Gesetzbüchern. Es ist der einzige Retter des Proletariats. Das Problem ist die Armut einer kapitalistischen Wirtschaft. Wenn die Narben der Prostitution oder eines anderen Berufs beseitigt werden sollen, brauchen wir den Sozialismus in unseren Gesetzbüchern. Es ist der einzige Retter des Proletariats.


Vor dem Ende gibt es noch eine andere Sache, die besprochen werden sollte. Es geht um die Rechte der Frauen, des Feminismus, des Sexismus gegenüber der Sexualität. Feministinnen werden argumentieren, dass Prostitution Frauen nur eher als Objekte und weniger als Individuen mit Interessen und Emotionen erscheinen lässt. Erstens gibt es eine Doppelmoral. Es gibt Gigolos oder männliche Prostituierte, und man könnte sich fragen, wie sich dies auf das Bild auswirkt, das Frauen von Männern haben. Einige könnten zustimmen und glauben, dass beide Institutionen abgeschafft werden sollten. Eine solche Aktion wäre jedoch zu voreilig und zu rücksichtslos. 

Beim Sex, ob bezahlt oder nicht, geht es normalerweise darum, einen Drang zu befriedigen. Eine Feministin könnte genauso gut sagen, dass Männer und Frauen überhaupt keinen Sex miteinander haben sollten, um zu verhindern, dass sie sexuelle Gedanken über einander haben oder Ideen über das andere Geschlecht entwickeln. Kein Zweifel, Jeder wird mit einem solchen Sozialplan nicht einverstanden sein. Die Beseitigung von Sex wird vielleicht das größte Elend in der Gesellschaft verursachen. Und die Tatsache, dass niemand Sex eliminieren will, ist ein fairer und guter Beweis dafür, dass der Geist des Puritanismus langsam aber sicher stirbt. Ob Prostitution den Menschen Vorurteile einbringt oder nicht, kann nicht durch ein Verbot der Prostitution bekämpft werden, sondern nur durch eine echte und ehrliche Erziehung aller Menschen, damit sie die Beziehungen, die sie untereinander haben, schätzen können.


Wenn die Gesellschaft Prostitution als eine gültige Form von Vergnügen, Unterhaltung und Beschäftigung akzeptieren würde, würden die damit üblicherweise verbundenen Krankheiten nicht mehr existieren. Die Krankheit, die sich durch ungeschützten Sex verbreitet, würde extrem begrenzt und eingeschränkt werden. Nach dem Gesetz müssten diese Sexarbeiterinnen geschützten Sex haben. Und mit Safer Sex wären diejenigen, die die Dienste dieser Mitarbeiter gekauft haben, in Sicherheit.

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